De Iuri et Belli ac Pacis, 1625

Hugo Grocio nació en Delft, una ciudad medianamente importante, cerca de Rotterdam. Allí residía el príncipe Guillermo de Orange, estatúder de las Provincias Unidas del Norte de Holanda –en abierta rebelión contra la autoridad de Felipe II desde 1581–, que sería asesinado por un mercenario en 1584. Cuando tenía once años (1594) ingresó en la Universidad de Leiden. En 1598, se doctoró en derecho por la Universidad de Orleans. Entre 1599 y 1606 trabajó en diversos bufetes de La Haya, y de esta época es la redacción de su obra De iure praedae, un texto inédito hasta el siglo XIX, del que solo se publicaría en 1609 el capítulo XII con el título de Mare liberum.

Tanto Schumpeter (1954) y Grice Hutchinson (1952), como más recientemente Rothbard (1995) reconocen la influencia del pensamiento escolástico en la obra de Grocio y, a su vez, la transmisión de algunas de esas ideas a las universidades escocesas del siglo XVIII.Entre los autores escolásticos, Vázquez ha pasado bastante inadvertido. Sin embargo, el aprecio que le tenía Grotius es bien patente: “... esa gloria de España en quien nunca se echa de menos la sutileza al investigar el Derecho, ni la libertad al enseñar”. Finalmente, destacaremos también las citas a Diego de Covarrubias, Baltasar de Ayala o Alfonso de Castro.

A lo largo de los siglos XVI y XVII, se desarrolla en España una corriente de pensamiento que fija sus bases en las enseñanzas escolásticas. El grupo de autores en los que se concreta conforman lo que se conoce como la Escolástica Tardía o la Escuela de Salamanca. Los doctores salmantinos lograron desarrollar un conjunto de ideas sobre precios, salarios, cambio de moneda, teoría del valor, cobro de intereses, etc., que revolucionaron la forma de analizar las cuestiones económicas. Muchos académicos consideran a dichos autores como los padres fundadores de la economía moderna.

El Escolasticismo es la corriente filosófica que se extiende por Europa occidental entre el siglo XI y el siglo XV. Su máximo representante es Santo Tomás de Aquino en cuyos escritos se aborda y se pone de relieve una relación armónica entre la razón y la fe. Los autores escolásticos beben en los textos sagrados, pero también en la filosofía aristotélica.